طبق قانون، قصاص قاتل حقی است که اولیای دم دارند و در صورتی که گذشت کنند قصاص منتفی است. اما از لحاظ جنبه عمومی جرم، در‌صورتیکه اقدام وی موجب اخلال
طبق قانون، قصاص قاتل حقی است که اولیای دم دارند و در صورتی که گذشت کنند قصاص منتفی است. اما از لحاظ جنبه عمومی جرم، در‌صورتیکه اقدام وی موجب اخلال
قتل همسر و فرزند توسط مرد و زن
طبق قوانین، اگر مردی همسر خود را در حال رابطه جنسی کامل با مرد غریبه ای ببیند و علم کامل به رضایت زن داشته باشد، در صورتی که زن
طبق قانون مجازات اسلامی، اگر مقتول غیر مسلمان باشد و قاتل نیز غیر مسلمان باشد اما پیش از اجرای قصاص مسلمان شود، قصاص
در مناطقی از کشور، رسمی به نام خون بس وجود دارد که وقتی در درگیری میان دو طایفه شخصی به قتل می رسد، به جای مجازات قاتل و برای پایان درگیری ها، دختری را از خانواده
براساس قانون اگر مادری فرزند خود را به عمد به قتل برساند قصاص خواهد شد. اما اگر این قتل را پدر مرتکب شود قصاص
اگر شوهری زن خود و مردی را در حال زنا ببیند و هر دوی آن ها را در همان حالت زنا بکشد از قصاص معاف است. البته در قتل زن شرط بر این است که زن نباید تحت اجبار
در صورتی که قاتل پدر یا جد پدری مقتول باشد، قاتل دیوانه یا نابالغ باشد، مقتول دیوانه باشد، قاتل مست باشد (به طور کلی اختیار
خودکشی بیمار رو به مرگ با همکاری پزشک به موجب قانون مجازات اسلامی جدید
خودكشی نوعی قتل نفس همراه با وحدت قاتل و مقتول است. انتحار از ديدگاه اسلام حرام بوده و ادله آن شامل كتاب، سنت و اجماع است و برای مرتكب، كيفر اخروی وعده داده شده است. در حقوق جزای ايران، خودكشی و شروع به آن جرم نيست و از آنجا كه قانونگذار ايران از نظريه مجرميت عاريه‌ای استفاده كرده است، معاونت در خودكشی هم جرم نبوده و قابل كيفر نمي‌باشد. در این مقاله به نقش همکاری پزشک در خودکشی بیمار درمان ناپذیر رو به موت، پرداخته میشود؛ اینکه آیا اتهام چنین پزشکی قتل عمد است یا رضایت بیمار رافع مسولیت کیفری پزشک خواهد بود؟
در ابتدای مقاله قتل در فراش را تعریف می کند و به ماده قانونی و سابقه قانونگذاری آن در ایران و دیگر کشورها اشاره می کند. در ادامه به بررسی ثبوت این عمل و شرایطی که بایستی دارا باشد می پردازد. سابقه فقهی موضوع و آرا و روایات در این زمینه را بیان می کند. در ادامه به بررسی علت و حکمت جواز قتل و معافیت شوهر از مجازات و دلایل آن از نظر فقها و دانشمندان به صورت موردی می پردازد
مجازات اصلی جرم قتل عمدی، قصاص است. اما براساس همان مقررات فقه اسلامی، اگر پدری فرزند خود را به قتل برساند به مقتضای ادله، قصاص نمی‌شود. سؤال اساسی این است که آیا ادله عدم قتل پدر، اختصاص به باب قصاص دارد یا به طور مطلق مجازات قتل از او سلب می‌گردد؟
مجازات قتل غیرعمدی ناشی از تقصیر در حوادث رانندگی
مجازات قتل غیرعمدی ناشی از تقصیر در حوادث رانندگی 6 ماه تا 3 سال حبس و دیه است.
جنایت ناشی از حوادث رانندگی عمدتا مشمول مواد 714 تا 719 قانون مجازات اسلامی (بخش تعزیرات مصوب 1375) است.
آن چه در این مقاله خواهید خواند: در این مقاله در ابتدا قتل را تعریف می کند و عنوان می کند که دارای انواع مختلفی است. همچنین از تقسیم بندی جنایات به سه دسته عمدی، شبه عمدی و خطای محض می گوید. در ادامه سابقه مجازات قتل عمدی در قوانین را شرح می دهد. به […]
آن چه در این مقاله خواهید خواند: در ابتدا از توجه فقه و قوانین جزایی به دفاع مشروع گفته. در ادامه نویسنده با ارائه آمار و گزاره هایی در مقام بیان این مطلب است که حق دفاع مشروع در جامعه ما ناشناخته مانده است و گزاره تاثیرگذارتر را بیان می کند. همچنین موارد و شرایطی […]
به قولی قدیمی‌ها «از شما دور باشد»، خیلی هم جای نگرانی ندارد زیرا برابر آمار، کمتر از یک درصد از زندانی‌ها به دلیل قتل در زندان به سر می‌برند، اما به هر حال این عمل جرمی است که به دلیل آن فرد مرتکب، ممکن است به قصاص محکوم شود. قتل اگر عمدی باشد جرمی است […]
نمونه رای قتل عمدی (در اثر فعل نوعا کشنده به جهت وضعیت خاص مقتول)
بسمه تعالي (راي دادگاه ) آقاي احمد فرزند قدرت اله متهم به قتل عمد مرحوم محمد 16 ساله با توجه به شكايت اوليا دم و گزارش ضابطين قضايي و گواهي پزشكي قانوني داير بر تعيين علت مرگ كه بر اساس تشريح جسد اصدار يافته و علت اصابت سر با جسم سخت معين گرديده و نيز […]
برحسب اطلاق قسمت الف بند 2 ماده 26 ناظر به ذيل ماده 21 قانون تشكيل دادگاه هاي عمومي و انقلاب در مورد اعلام وقوع قتل عمدی چنانچه دادگاه بدوي قتل را غيرعمد